( 451 : وسيلة المعاد ) رسالة عملية فارسية . ط طهران . ( 452 : وسيلة المعاد ) لأبي القاسم الحسيني الدهكردى الأصفهاني م‍ 1352 ط أصفهان 1326 في 413 ص في قسمين : 1 - التوحيد والعدل ، 2 - النبوة والإمامة . ( 453 : وسيلة المعاد في ذم الاجتهاد ) لملا محمد صالح الهروي تلميذ المحدث الحر العاملي الاخباري . فارسي . أوله : [ الحمد لله الذي خلق العقول للعباد وبفضله . . . ] . رتبه على مقدمة و 12 بابا وخاتمة فرغ منه 1 رجب 1119 والنسخة من موقوفة الحاج عماد الفهرسي الطهراني في ( الرضوية ) كتابتها 1124 . ( 454 : وسيلة المعاد في شرح نجاة العباد ) للفقيه المعاصر السيد إسماعيل بن أحمد العلوي العقيلي النوري م‍ 1 شعبان 1321 في مجلدين كبيرين . شرح حامل للمتن يقال ، أقول . ط . المجلد الأول في الطهارة في 1311 في 521 ، والثاني في الصلاة على نفقة ميرزا فضل الله المستوفي في 1324 في 155 ص . إلى الزكاة . ( 455 : وسيلة المعاد وذريعة العباد ) في مناقب أمير المؤمنين والأئمة الطاهرين فارسي للآخوند ملا حبيب الله بن ملا على مدد الساوجي ( 1262 - 1340 ) نزيل كاشان ، رتبه على عشرة وسائل وفرغ منه 1287 . ط 1326 . أوله : [ سبحانك وحنانيك . . . ] . وترجمنا المؤلف في النقباء ص 360 . ( 456 : وسيلة المقلدين إلى أحكام الدين ) عملية فتوائية في الطهارة والصلاة والصوم إلى آخر الاعتكاف . للسيد مهدي بن الحسن القزويني الحلي النجفي المدفن م‍ عند رجوعه من الحج 1300 والنسخة في مكتبته بالحلة وأخرى في مجموعة بمكتبة على محمد النجف آبادي في ( التسترية ) . وهي منتزعة من كتابه " فلك النجاة في أحكام العبادات " 16 : 313 . أوله : [ الحمد لله الذي أوجب معرفته وعبادته على العالمين . . . ] . نسخة منه عند السيد آقا التستري في النجف إلى آخر صلاة المسافر . ورأيت نسخة أخرى إلى آخر الزكاة . ( 457 : وسيلة المولم إلى سيد ولد آدم ) قصيدة في مدح النبي صلى الله عليه وآله لعبد الله ابن علي بن الحسن الانف الإسماعيلي . ذكره المجدوع في فهرسه ص 45 .